|
|
| shunya | meditação | mestres | textos | zen | dzogchen | links |
Yoka Daishi (665-713) Referências/Deshimaru/Kapleau/Livro/Textos Yongjia Xuanjue (Yung-chia Hsuan-chueh, Yoka Genkaku) d. 713. Seu Zheng Daoge (Cheng Tao Ko, Sho Doka) foi traduzido como a Canção de Liberação por Yasuda Joshu roshi e Anzan Hoshin sensei, Tesouro de Luminosidade: Ensinos dos Mestres Soto Zen, Arquivos WWZC. Ele aparece em Eihei Gen zenji goroku 3. A vida de Yoka Daishi1 Por Taisen Deshimaru Yoka nasceu em 665, na aldeia de Yoka, de onde vem o seu nome. Tornou-se monge com a idade de vinte anos e deixou sua casa com o objetivo de estudar o budismo em todas as suas formas, bem como os pensamentos de Lao-Tzu e Confúcio. Mas os estudos não o satisfaziam e a dúvida persistia. Um de seus amigos sugeriu que se apresentasse ao Mestre Eno (Houei-Neng, em chinês), o sexto patriarca, no monte Sokei, para compreender a verdadeira essência da filosofia do budismo. Depois de uma longa viagem, Yoka chegou ao templo do monte Sokei e apresentou-se ao patriarca com roupa de viajante. Ele deu três voltas ao redor do Mestre e ficou de pé, sem saudá-lo. Eno: "O monge deve personificar exatamente os 3.000 preceitos, as 8.000 ações e os 3.000 comportamentos. O que o senhor me diz de tudo isso?" Yoka: "Eu não tenho tempo a perder; o problema da vida e da morte é muito importante. Nossa vida é efémera. impermanente (mulo) e sempre em mutação."Eno: "Por que o senhor não realiza o princípio do 'não-nascimento' para resolver o problema da impermanéncia da vida?" Yoka: "Quando se realiza o 'não-nascimento', e se compreende o aqui e agora, abruptamente (ton), nada mais testa." Eno:"É isso,é isso." Todos os que estavam assistindo a esse mondo ficaram surpresos e impressionados. Yoka fez as saudações de despedida ao Mestre Eno. Este lhe disse: "Mas o senhor vai-se embora muito rápido!" Yoka: "Como se pode ter rapidez, se o movimento não existe na origem?" Eno: "Se tudo é movimento ou não-movimento, isto é um problema de consciência." Yoka: "Obrigado; compreendi o que significa o 'não-nascimento'." Eno: "Não existe significação mesmo no não-nascimento'." Yoka: "Se não existe significação, também não existe ninguém para compreender". Eno: "Compreender também não tem significação." Eno deu o shiho (a transmissão) a Yoka, que permaneceu ainda uma noite junto dele; por isso, escreveu-se de Yoka que ele foi o "monge que ficou só uma noite", o que significa que teve o satori numa única noite. No dia seguinte, ele se despediu de seu Mestre e se instalou numa cidade de Honko, pois não queria causar incómodo aos grandes discípulos de Eno: Seigen, que fundou o Soto Zen, e Nengaku, que deu origem ao Zen Rinzai. Em Honko, ele teve numerosos e eminentes discípulos, mas sua linhagem não continuou até os nossos dias. Seu livro, o Shodoka, nos ilumina ainda hoje e nos esclarece mais que a religião tradicional. Yoka morreu em 17 de outubro de 713, na postura zazen. Dizem que seu corpo foi embalsamado nessa postura. Depois de sua morte, o imperador lhe deu o nome de Muso, "O Incomparável", Daíshi, "Grande Mestre". O Shodoka, por seu frescor e sua força, contém a essência de todos os sutras e do Zen. Eu o prefiro aos outros textos tradicionais. Yoka Gengaku (Ch., Yung-chia; ?-712): importante mestre Zen do período T’ang e discípulo do sexto Patriarca. Seu Shodoka (Canto da Iluminação) é um escrito popular Zen. Livro Shodoka - O canto do sartori imediato Textos Shodoka - O canto do sartori imediato
|